كيونان

مثلث برمودا

kivanan — Sat, 26 Dec 2009 11:27:04 GMT

مثلث برمودا

این پست درباره مثلث برمودا هستش و از چند سایت مختلف مطالبش جمع آوری شده اگر مایل هستید درباره مثلث برمودا بیشتر بدانید حتما به ادامه این پست سری بزنید...

مثلث برمودا محلی است وهم‌انگیز که در آن صدها هواپیما و کشتی در هوا و دریا ناپدید شده‌اند. بیش از هزار نفر در این منطقه وحشت گم شده‌اند، بدون اینکه حتی یک جسد یا قطعه پاره‌ای از یک هواپیما یا کشتی مفقود شده ، به جا مانده باشد.

بخشی از شعارهایی مراسم تشیع منتظری در صحن حرم معصومه سر داده میشد :

kivanan — Tue, 22 Dec 2009 16:51:18 GMT

بخشی از شعارهایی مراسم تشیع منتظری در صحن حرم معصومه سر داده میشد :

1- دیکتاتور نمونه به زودی سرنگونه .
2- معاویه حیا کن سطلنت رو رها کن.
3- این ماه ماه خون است یزید سرنگون است.
4- پیرو خط امام موسویه والسلام.
5- یا حضرت معصومه منتظری مظلومه.
6- شده کفن بپوشم وطن نمیفروشم.
7- خدعه عمروعاصی دیگر اثر ندارد.
8- حسین حسین شعارشه تجاوز افتخارشه.
9- منتظری زنده است مرجع پاینده است .
10 - کروبی با غیرت برس به داد ملت.
11- ما اهل کوفه نیستیم پشت یزید بایستیم.
12- اونکه تقلب کرده عکسا رو پاره کرده .
13 - چقدر بهت پول دادن عکسشو دستت دادن.
14- ایران شده کرب و بلا مهدی بیا مهدی بیا .
15- .... که قاتله ولایتش باطله .
16- یا حجه ابن الحسن ریشه ظلمو بکن.
17- محمود خائن آواره گردی... خاک وطن را ....
18 - بسیجی واقعی همت بود و باکری.
19 - میجنگم میمیرم رایم رو پس میگیرم .
20 -دیکتاتور بدونه به زودی سرنگونه.
21- حسین حسین شعار ماست صانعی افتحار ماست .
22- ای رهبر آزاده تجاور هم آزاده ؟.
23- معاویه بدونه به زودی سرنگونه .
24- حکومت عدل علی اینهمه نابرابری
25- تو این همه هیاهو رسانه ملی کو....
26- صانعی خط امام بر تو درود بر تو سلام
27- مراجع واقعی منتظری صانعی
28- تجاوز توی زندان اینم بود توی قرآن؟
29 - دیکتاتور لعنتی تو دشمن ملتی
30 - امام اگه زنده بود شک نکنید با ما بود
31- میجنگم می میرم ایران رو پس میگیرم
32- خونی که در رگ ماست هدیه به ملت ماست
33- مرگ بر دیکتاتور
34- نصر من الله و فتح قریب مرگ بر این دولت مردم فریب
35 - ایرنا و فارس و کیهان رسانه های شیطان
36- بلندگو بلندگو صدای ملتت کو ؟
37- ما بچه های جنگیم بجنگ تا بجنگیم
38- یا حضرت معصومه تسلیت تسلیت

---------------

شعارهایی که مخالفان جنش سبز سر میدادن :

1- اگر بسجی نبود ناموست اینجا نبود
2- حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی
3- اینهمه لشگر آمده به عشق رهبر آمده
4- شهر مقدس قم جای منافقان نیست
5- مرگ بر منافق
6- سبز فقط سبز علی رهبر فقط سید علی
7- مرگ بر ضد ولایت فقیه
8- خامنه ای امام است مرجع شیعیان است
9- ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند
10 - خونی که در رگ ماست هدیه به رهبر ماست
11- ما پیرو ولایتیم، فداییان رهبریم
12- رهبر اگر فرمان دهد، جان را نثارش می‌كنیم
13- وای اگر خامنه‌ای حكم جهادم دهد، ارتش دنیا نتواند كه جوابم دهد
14- سبز فقط سبز علی لعنت به سبز اموی
15- حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست

رویای مارتین

kivanan — Wed, 16 Dec 2009 15:42:18 GMT

رویای مارتین

« من خواب دیده‌ام که یک روز این ملت به پا خواهد خاست و به معنای راستین مرام‌نامه‌اش* عمل خواهد کرد «این حقیقت را بدیهی می‌دانیم که همه‌ی آدمیان برابر آفریده شده‌اند.». من خواب دیده‌ام که یک روز بر تپه‌های سرخ جورجیا پسران برده‌های سابق و پسران برده‌داران سابق کنار هم، گرد میز برادری می‌نشینند. من خواب دیده‌ام که یک روز حتی می‌سی‌سی‌پی، این ایالت خشک و بیابانی، این جهنم سوزان بیداد و ستم، واحه‌ی سرسبز آزادی ‌و داد خواهد شد. من خواب دیده‌ام که چهار فرزند کوچکم یک روز در کشوری زندگی می‌کنند که آن‌ها را نه بر پایه‌ی رنگ پوست‌شان، بلکه بر پایه‌ی خوی و منش‌شان می‌سنجند. من امروز خوابی دیده‌ام »
ترجمه بخشی از نطق شورانگیز «مارتین لوترکینگ» در 28 آگوست 1963 در واشنگتن

داستان کوتاه

kivanan — Tue, 15 Dec 2009 18:41:29 GMT

در یک کالج ، از دانشجویان خواسته شد تا با حداقل کلمات ممکن داستان کوتاهی بنویسند این داستان باید حول سه موضوع زیر می چرخید:

1. مذهب

2. سکس

3. راز

داستان کوتاه زیر در کل کلاس نمره ی A+ مثبت گرفت

" خدای خوبم، من حامله ام؛ یعنی کار کیه؟

کامران آسا، برادر شهید کیانوش آسا هنوز در بازداشت است

kivanan — Mon, 14 Dec 2009 20:09:27 GMT

کامران آسا، برادر شهید کیانوش آسا هنوز در بازداشت است

صبح روز 16 آذر کامران آسا برادر شهید کیانوش آسا، زمانى که مى‌خواست براى حضور در مراسم روز دانشجو وارد دانشگاه علم و صنعت شود از سوى مأموران انتظامى بازداشت شده و هنوز در زندان به سر می‌برد.

دانشگاه علم و صنعت محل تحصیل کیانوش در مقطع کارشناسی ارشد مهندسی پتروشیمی بود. دانشجویان این دانشگاه مى‌خواستند همزمان با روز دانشجو از کیانوش آسا نیز تجلیل به عمل آید، بنا بر این از خانواده وى نیز دعوت شده بود تا در این مراسم شرکت کنند.

بازداشت کامران در حالی اتفاق مى‌افتد که هنوز شش ماه از کشته شدن برادرش در تجمع اعتراض آمیز 25 خرداد در میدان آزادی تهران نگذشته است. گزارش‌ها حاکی از آن است که کامران آسا در سلولی انفرادی در بند 240 زندان اوین نگهداری می‌شود و هنوز از وضعیت وی اطلاع دقیقی در دست نیست.

مادر شهید کیانوش آسا و کامران آسا در مصاحبه با روزآنلاین در پاسخ به سوالی در مورد اطلاع از وضعیت وی می‌گوید که به جز شب اول که کامران آسا با خواهرش تماس گرفته و گفته است بازداشت شده، دیگر تماسى نداشته تا از وضعیتش باخبر شویم. اما کسی که با او بازداشت شد و روز بعد او را آزاد کردند مى‌گوید کامران و یک تعداد دیگر از بازداشتى‌ها را مى‌خواستند به اوین انتقال بدهند.

فاطمه فلاح در ادامه می‌گوید: "نمی‌دانم چرا پسرم را آزاد نکردند، مگر او چه کار خلافى انجام داده است؟ فقط مى‌خواسته در مراسم بزرگداشت برادرش در دانشگاه شرکت کند، تازه هنوز وارد دانشگاه نشده بود که بازداشتش کردند."

ربوده شدن دانشجوی دانشکده کشاورزی رازی کرمانشاه

kivanan — Tue, 01 Dec 2009 21:00:22 GMT

بابک غیاثی دانشجوی دانشکده کشاورزی دانشگاه رازی کرمانشاه صبح امروز، سه شنبه 10 آذر 1388 توسط اشخاص نامعلومی ربوده شد.

به گزارش خبرنامه امیرکیبر بابک غیاثی از جمله دانشجویانی است که چندی پیش با حکم ممنوع الورودی از سوی کمیته انضباطی دانشگاه مواجه شد. این حکم روز شنبه 7 آذر به پایان رسیده است.

صبح امروز در حالی که این دانشجو قصد شرکت در مراسم اهدای جوایز دانشجویان ممتاز را داشت، توسط افراد نامعلومی که گفته می شود مأموران اطلاعات سپاه بودند، ربوده شد.

هنوز از وضعیت محل نگهداری این دانشجو اطلاعی در دست نیست.

دعوت به اعتصاب عمومی در دانشگاه رازی کرمانشاه

kivanan — Tue, 01 Dec 2009 09:43:24 GMT

خبرنامه امیر کبیر/ دوشنبه ۹ آذرماه ۱٣۸۸- در پی افزایش فشارها و امنیتی شدن فضای دانشگاه رازی کرمانشاه، دانشجویان این دانشگاه با پخش اعلامیه ای دعوت به اعتصاب سراسری کردند.

به گزارش خبرنامه امیرکبیر در این اعلامیه زمان اعتصاب سراسری دانشجویان این دانشگاه روز سه شنبه 10 آذر عنوان شده است.

دانشجویان این دانشگاه چندی پیش در اعتراض به فضای حاکم بر جامعه اقدام به شعار نویسی در دانشگاه در سطح گسترده ای کرده بودند که این کار موجب ورود افراد نظامی و اطلاعاتی (لباس شخصی ها) در روزهای پس از آن به دانشگاه شد که دانشجویان در اعتراض به این حرکت اعلام کردند روز 10 آذر در کلاس‌های درس حاضر نخواهند شد.

هم چنین دانشجویان یکی دیگر از دلایل این اعتصاب عمومی را حمایت از دانشجویانی اعلام کرده‌اند که با حکم تعلیق از تحصیل در این دانشگاه مواجه شده اند.

نامه خانواده کیانوش آسا به کمیته حقیقت یاب مجلس و رئیس قوه قضائیه

kivanan — Sat, 28 Nov 2009 15:59:26 GMT

نامه خانواده کیانوش آسا به کمیته حقیقت یاب مجلس و رئیس قوه قضائیه

کیانوش قبل از مرگ یعنی در روزهای ۲۵ تا ۲۹ خرداد در چه شرایطی بوده ؟ کدام روز جان خود را از دست داده ؟ محل نگهداری اش کجا بوده؟بعد از زخمی شدن از گلوله اول آیا به بیمارستان انتقال داده شده؟ و در آن صورت در کدام بیمارستان بوده ؟ و آیا بدن زخمی اش تحت درمان مناسب قرار گرفته یا نه ؟ و لباسها، عینک ، ساعت و تلفن همراهش در کجا نگهداری شده یا می شود؟ و چرا آنها را به ما تحویل نداده اند؟

کلمه: خانواده کیانوش آسا دانشجوی دانشگاه علم و صنعت که در حوادث پس از انتخابات به طرز نامشخصی کشته شد طی نامه‌ی سرگشاده خواستار روشن شدن زوایای پنهان مرگ فرزند خویش و شناسایی و مجازات عاملان این جنایات هولناک شدند. متن این نامه به شرح زیر است:

به نام یزدان پاک

رئیس کمیته حقیقت یاب مجلس شورای اسلامی و رئیس قوه قضائیه باسلام

احتراماً اینجانبان فاطمه فلاح ، مادر و کامران آسا برادر جانباخته کیانوش آسا، گوشه ای کوچک، از ظلم بسیار بزرگی که بر نخبه مملکت ، خانواده ما و جامعه علمی و صنعتی ایران وارد شده را بیان می کنیم.

کیانوش آسا متولد فروردین سال ۱٣۶٣ نقاش و کاریکاتوریست ، نوازنده ساز عرفانی تنبور ، شاگرد ممتاز ۱۲ سال تحصیل قبل از دانشگاه ، شرکت کننده در مسابقات و المپیادهای متعدد علمی وهنری و موفق به دریافت لوح تقدیر و جوایز مختلف ، دانشجوی باهوش،فعال و برجسته کارشناسی مهندسی شیمی گرایش گاز و پتروشیمی دانشگاه رازی کرمانشاه (ورودی ٨٣-٨۲) و نخبه علمی در دوره کارشناسی ارشد مهندسی شیمی گرایش طراحی و شبیه سازی فرایند های نفت و پتروشیمی در دانشگاه علم و صنعت ایران (ورودی ٨۷-٨۶) بود یازده سال فعالیت موثر و عملی در انجمن زیست محیطی جبهه سبز کرمانشاه داشت که تعدادی از سوابق تحصیلی دوران دانشجویی و قبل از آن ، تقدیر نامه های علمی و ورزشی ، فعالیتهای هنری، تصاویر فعالیتهای زیست محیطی، عنوان پایان نامه دوره کارشناسی ارشد، نامه استخدامی در پتروشیمی صنعت نفت جنوب( اهواز) ، پتروشیمی کرمانشاه و همچنین پذیرش عضویت در هیئت علمی و تدریس در یکی از دانشگاههای استان کرمانشاه (که قرار بود یکی از این سه را انتخاب کرده و مشغول به کار و خدمت به جامعه شود) جهت اطلاع به پیوست این نامه ارسال می گردد.

شرح واقعه:

کیانوش آسا در روز ۲٣ خرداد برای انجام امور مربوط به پایان نامه دوره کارشناسی ارشد خود از کرمانشاه (زادگاهش) به دانشگاه علم و صنعت ایران برمی گردد و در روز ۲۵ خرداد یعنی ٣ روز بعد از انتخابات در تجمع میلیونی آزادی حضور پیدا می کند اما بعد از آن ما خبری از او نداشتیم پس از مطمئن شدن از گم شدن عزیزمان ، در پی ۹ روز جستجوی مداوم گروهی و شبانه روزی کوچکترین خبرهای که به ما می رسید، در زندان اوین و کهریزک ، دادگاه انقلاب ، پلیس امنیت ، حفاظت اطلاعات ناجا ، آگاهی شاپور،بیمارستان حضرت رسول و دیگر بیمارستانهای تهران، ناباورانه روز سوم تیر جسد او را در پزشکی قانونی تهران با دهانی پر از خون ناشی از اصابت گلوله ها شناسایی کردیم در حالی که بارها از طریق جاهای مختلف به ما گفته بودند که کیانوش در اوین زندانی می باشد و هیچ گاه تصور نمی کردیم حضور عزیزمان در یک راهپیمایی مسالمت آمیز میلیونی، ما را روزها و شبها در اضطراب و بی خبری قرار داده و سپس به پزشکی قانونی بکشاند و در برابر صحنه و سپس شرایطی قرار دهد که در بدترین حالات و اوضاع ممکن، تصور آن را هم به ذهن خود راه نمی دادیم.

طبق گفته های دوستان نزدیک ، در آخرین لحظات حادثه ، تنها یک گلوله به پهلوی کیانوش اصابت می کند و زخمی می شود بعد از آن دیگر کسی از او اطلاعی ندارد و بر اساس گزارش پزشکی قانونی، جسد در تاریخ ۲۹ خرداد یعنی ۴ روز بعد از اصابت آن گلوله به مرکز پزشکی قانونی تهران تحویل می گردد اما وقتی که ما جسد را روز سوم تیر شناسایی کردیم دیدیم که علاوه بر آن گلوله ، گلوله دیگری هم به گردنش اصابت کرده و بدین سادگی با جنایتی هولناک جان دانشجوی کُرد جوان از خطه کرمانشاه را از او و خانواده و جامعه گرفتند. در رابطه با این تناقض از پزشکی قانونی و دادسرای انقلاب سوالاتی پرسیدیم که هر کدام با جوابهایی همچون « ما اطلاعی نداریم » و « معلوم نیست » و« کسی نمی داند» برای سردرگمی و شاید پیگیری نکردن و کوتاه آمدن خانواده از این اسفناک ترین ، سخت ترین و سنگین ترین فاجعه زندگیمان به ما جواب دادند. حال آنکه گزارش پزشکی قانونی ناقص بوده و تنها علت فوت را اصابت گلوله عنوان کرده و به روز فوت و اینکه گلوله های موجود در بدن از یک جنس یا جنسهای متفاوت بوده تا نوع و شکل مرگ مشخص گردد اشاره ای نکرده است.

در این شرایط ما با اندکی دقت در گذشته و اینکه در دوران جنگ ،خسارتهای مادی و معنوی بسیاری را متحمل شدیم . خانه و زندگی خود را از دست دادیم . سالها در رنج و مرارت بسر می بردیم اما هیچگاه تصور نمی کردیم که از همه آن دورانهای ظلم و تجاوز صدام جنایتکار و آوارگی های پی درپی عبور کرده ولی سالها بعد ، بعد از به ثمر نشستن زحمتهای شبانه روزی کیانوش آسا و خانواده اش در رسیدن او به این جایگاه علمی و نخبگی و دانایی، به همین سادگی آماج گلوله های کسانی قرار بگیرد که به ظاهر خود را ایرانی خوانده اما استفاده بی پروا از اسلحه بر علیه جوانان ایرانی و ریختن خون آنها را مجاز دانسته، این جنایت بزرگ را مرتکب شده و این چنین آتش به زندگی ما زده و غم و ماتم و اندوه را به خانه و خانواده و ماهها گریه های شبانه روز را بر مادرش تحمیل کنند و در این زمینه با طفره رفتن از این فاجعه عظیم و ویرانگر تا کنون هیچ شخص یا سازمانی پاسخگو نبوده است .

حال مصرانه کمترین تقاضای ما به عنوان خانواده کیانوش آسا که بزرگترین ظلم غیر قابل تصور بر ما تحمیل شده، در ابتدا، مشخص شدن زوایای نامعلوم این فاجعه است و اینکه کیانوش عزیزمان ، که مظهر اخلاق ، صلح ، دوستی، پاکی ،مهربانی و تلاشگری در راه علم،هنر و موسیقی عرفانی بود قبل از مرگ یعنی در روزهای ۲۵ تا ۲۹ خرداد در چه شرایطی بوده ؟ کدام روز جان خود را از دست داده ؟ محل نگهداری اش کجا بوده؟بعد از زخمی شدن از گلوله اول آیا به بیمارستان انتقال داده شده؟ و در آن صورت در کدام بیمارستان بوده ؟ و آیا بدن زخمی اش تحت درمان مناسب قرار گرفته یا نه ؟ و لباسها، عینک ، ساعت و تلفن همراهش در کجا نگهداری شده یا می شود؟ و چرا آنها را به ما تحویل نداده اند؟ و رسیدگی و پاسخ صریح ، روشن و دقیق را به این جنایت بزرگ و ضد بشری که نفی کننده تمام اصول اولیه حقوق انسانها در هر آئین و مکتب و عقیده ای است وظیفه انسانی و ایرانی آن کسانی می دانیم که در جایگاه و مسئولیت این امر قرار دارند. امید آن را داریم بعد از پیگیری دقیق، نتیجه را در اختیار ما به عنوان خانواده داغدار کیانوش آسا قرار داده و مهمتر از همه بعد از معرفی عاملان و آمران این جنایت هولناک ، محاکمه روشن و شفاف و مجازات قاتل یا قاتلین آنها با حضور خانواده کیانوش با هر لباس و در هر مکانی را خواستاریم.

با احترام – فاطمه فلاح و کامران آسا

مادر و برادر جانباخته کیانوش آسا

رونوشت:

کمیته پیگیری حوادث اخیر تشکیل شده از سوی آقایان کروبی و موسوی جهت اطلاع و پیگیری

رئیس مجلس شورای اسلامی آقای دکتر لاریجانی جهت اطلاع و پیگیری

کمیسیون اصل ۹۰ مجلس شورای اسلامی جهت اطلاع و پیگیری

دکتر جهانبخش امینی نماینده مردم کرمانشاه در مجلس جهت اطلاع و پیگیری

آقای محمد رضا شعبانی نماینده مردم کرمانشاه در مجلس جهت اطلاع و پیگیری

فراکسیون نمایندگان کرد در مجلس جهت اطلاع و پیگیری

شورای شهر تهران جهت اطلاع و پیگیری

سید محمد خاتمی جهت اطلاع

سازمان ادوار تحکیم وحدت جهت اطلاع

ریاست دانشگاه علم و صنعت ایران جهت اطلاع و پیگیری

شورای صنفی دانشگاه علم و صنعت ایران جهت اطلاع و پیگیری

انجمن اسلامی دانشکده شیمی دانشگاه علم و صنعت ایران جهت اطلاع

شورای شهر کرمانشاه جهت اطلاع

ریاست دانشگاه رازی کرمانشاه جهت اطلاع

انجمن اسلامی دانشکده شیمی دانشگاه رازی کرمانشاه جهت اطلاع

دفتر تحکیم وحدت جهت اطلاع

آقای شکوری راد جهت اطلاع

مادران صلح جهت اطلاع

مادران عزادار جهت اطلاع

چگونه این همه دروغ درباره آئین زرتشت ساخته شده

kivanan — Fri, 27 Nov 2009 06:47:18 GMT

مکیاول سیاستمدار معروف ایتالیائی سده ۱۶ در کتاب «هنر جنگ» مینویسد« اگر بخواهی ملتی را به بردگی بکشی، فرهنگ او یعنی هویت او را درهم بشکن. و اگر فرهنگ او غیر قابل خرده گیری بود، تا آنجا که بتوانی از ابزار دروغ استفاده کن و با دروغ آنرا از پای در بیاور، چون زمانی که ابزار «راستی» را در دست نداری، دروغگوئی بزرگترین عامل پیروزی است» .

این شیوه اتدیشه ای را سده ها پیش از مکیاول، نخست تازیان و سپس تازی پرستان در ۱۴۰۰ سال گزشته به خوبی ( و با پیروزی نسبی» در مورد ایرانیان برای در هم کوبیدن فرهنگ و هویت آنها انجام داده اند.
امروز شیادان حرفه ای با تیترهای « استاد » ، « مورخ » ، « نویسنده» وارد میدان شده و هر روز از آستین گشاد خود دروغی را خارج کرده و آنرا بسوی مردمانی که از همه جا بی خبر نگه داشته شده ولی پاک و جستجوگر مانده هدف میگیرند.
این دروغها دور و بر چند موضوع کهنه که بارها و بارها ساختگی بودن آنها در کتابها و نوشتار های گوناگون ثابت شده میگردند :
دو خدائی بودن آئین زرتشت ، ازدواج با محارم ( نزدیکان) ، حرمسرای شاهان، یکی دو تا از گفته های نیچه فیلسوف آلمانی، افسانه بودن وجود زرتشت ، آتش پرستی در آئین زرتشت ، یاد دادن عقل و خرد بوسیله اسلام به آئین زرتشت ، دوران پیش از اسلام را عهد جهالت نامیدن ...و غیره.
ما در این سرنامه به خوانندگان ارجمند نشان خواهیم داد
که چرا این « دروغهای تاریخی » ساخته شدند و چگونه میتوان با خرد و منطق و با سادگی تمام ساختگی بودن تهمت های یاد شده را به نمایش گزاشت و بدمنشی یا سرسپردگی این دروغ پردازان را ثابت نمود.
معمولاً ، برای اینکه ببینیم یک آئین یا یک دین درباره زندگی ، جهان هستی و شیوه اندیشه و عمل کردن چه دیدگاهی دارد، ما دو منبع یا سرچشمه بنیادین در اختیار داریم : یکی کتابی است که از بنیان گزار آن آئین و دین در دست ماست و دیگری آداب و رسوم پیروان آن آئین و دین می باشد. اگر چیزی خارج از این دو سرچشمه یعنی کتاب بنیان گزار و آداب و رسوم پیروان ، گفته یا نوشته شود مسئولیتش با خود گوینده یا نویسنده خواهد بود .
در مورد بزرگ آموزگار ، زرتشت تنها کتابی که از او بما رسیده و تمام پژوهشگران جهان هم به این نتیجه رسیده اند که واژه به واژه آن کتاب مقدس نزدیک به ۴۰۰۰سال پیش از زبان خود زرتشت بیرون آمده کتاب « گاتها » یا سروده های اهورائی زرتشت است . از سوی دیگر میدانیم که تمام نوشته هائی که در کتاب« اوستا» هستند ، جز گاتها هیچ کدام نه تنها از بزرگ آموزگار ، زرتشت نیست بلکه سده ها پس از او حتی در دوران اسلامی بوسیله نویسندگان گمنام که ما هیج چیزی از آنها نمیدانیم نوشته شده اند. و افزون بر آن بیشتر نوشتارهای اوستا زمانی نوشته شده اند که زبان گاتها بکلی فراموش شده بود . ( مدت ۲۰۰۰سال ) بنابراین نوشتارهای اوستا یا نوشتارهای دیگری که در زمانهای گوناگون نوشته شده اند با اینکه دارای ارزش تاریخی و فرهنگی می باشند ولی هیچ ربطی چه از دور و چه از نزدیک به زرتشت ندارند . و آن بزرگ آموزگار ، نمیتواند مسئولیت آنها را بعهده بگیرد . این موضوع دست کم ۲۰۰ سال است که روشن شده و همگی بویژه آنهائی که کتاب درباره زرتشت می نویسند و یا درباره این آئین اهورائی گفتگو میکنند از آن آگاه هستند یا باید آگاه باشند.
کتاب اهورائی گاتها یعنی تنها کتاب زرتشت، به بیشتر زبانهای دنیا ترجمه شده و آخرین ترجمه آن هم به زبان فارسی یکماه پیش بوسیله نویسنده این نوشتار از چاپ خارج شد و تا دو ماه دیگر هم ترجمه های انگلیسی و فرانسه آن در اختیار علاقه مندان قرار خواهد گرفت . در این کتاب مقدس، که تنها کتاب آسمانی برخاسته از فرهنگ ایران است، تنها از یک خدای یکتا بنام اهورا مزدا نام برده شده و هیچ خدای دیگری در برابر او وجود ندارد.
واژه اهریمن هم در هیچ کجای این کتاب نیامده و اگر هم آمده بود باز چیزی از اصل مطلب عوض نمیشد.
در این کتاب مهمترین آرمان زرتشت رهائی زمین و جاندارانی که در آن زندگی میکنند از ستم و خشم بیدادگری و آموزش یک زندگی آرام و خوشبخت و ساختن یک جامعه پیشرو و آباد می باشد . در کتاب « گاتها» زرتشت از دو شیوه اندیشیدن، سخن گفتن و عمل کردن گفتگو میکند ، یکی خوب که برراستی استوار شده که جهان را بسوی خوشبختی و شادمانی و انسانها را بسوی اهورا مزدا میبرد و دیگری بد که به دروغ پیوسته است و جهان را بسوی بدبختی و افسردگی می کشاند و از اهورا مزدا دور می نماید .
از سوی دیگر، در میان پیروان زرتشت هم ما هرگز ندیده ایم که یکنفراز آنها بگوید « ما دو خدا داریم » پس این نخستین دروغ تاریخی را چه کسی درآورده ؟ و یا به کدام یک از گفته های زرتشت در گاتها استناد کرده ؟ و برای چه منظور این دروغ را ساخته ؟ خودتان حدس بزنید !
در مورد « ازدواج با محارم » هم ما در هیچ کجای این کتاب مقدس یعنی گاتها ندیده ایم که بگوید مردمان میتوانند با خواهران و براداران خود ازدواج کنند . اصولاً در این کتاب هیچ گاه از زندگی خصوصی مردم سخن گفته نشده تا چه رسد به دستور دادن به این کار یا آن کار. در سروده هفدهم گاتها که دختر زرتشت ( پورچیستا) با یکی از پیروان آن بزرگ آموزگار ، بنام جاماسب ازدواج میکند، زرتشت روی به دختر خود کرده و میگوید: « آنکس را برای همسری خود گزینش کن که به اندیشه نیک و آئین راستی پای بند باشد، پس در این راه، بنام مزدا ، نخست با خرد خود رایزنی نما و از او پرسش کن و سپس با آگاهی و آرامش گزینش نما » ، سپس دربندهای بعدی در برابر عروس و داماد از چگونگی خوشبخت زیستن به آنها گفتگو میکند.
در میان پیروان آئین زرتشت هم ، چه در ایران و چه در هند و چه در هر کجای دیگر ما ندیده و نشنیده ایم که کسی با خواهر و برادر خود ازدواج کرده باشد . و اگر هم بر فرض کرده باشد، نه ربطی به زرتشت دارد و نه« عرش اهورا مزدا به لرزه » درخواهد آمد . مسئول کردار هر کسی هم خود اوست و نتیجه آنهم به خود همان شخص خواهد رسید و نه به شخص دیگری . اهورامزدا میخواهد که مردمان ( و همچنین جانوران و گیاهان ) در این جهان خوشبخت زندگی کنند و شکوفا شوند
و خوشبختی هر کس را در خوشبخت کردن دیگران می بیند . تنها چیزی که در آئین زرتشت بدشمرده شده دروغ و فریب و رنج دادن به مردمان و جانداران می باشد و بس.
پس آن نویسنده شیادی که این موضوع را برای نخستین بار عنوان کرده کیست؟ و شیاد دیگری که بعنوان « استاد و مورخ » آنرا به زرتشت ربط داده چه کسی یا چه کسانی میتوانند باشند؟ بازهم خودتان حدس بزنید .
در مورد « حرمسرای داریوش » هم ما هیچ مدرکی درباره آن که بوسیله ایرانیان نوشته شده باشد نداریم و کسانی که در این مورد چیزی نوشته اند میمون وار از یک عده نویسندگان اروپائی کپی برداشته اند که خود این « نویسندگان » هم از یونانیهای باستان کپی کرده اند. بر هیچکس هم پوشیده نیست که یونانیها در زمان هخامنشیان دشمنان ایران بوده اند و حتی اروپائیان هم «هرودوت» مورخ یونانی را « بزرگترین دروغگوی تاریخ » نامیده اند . همین نویسندگان هستند که اسکندر ی را که جز کشتار و آتش زدن چیز دیگری نمیدانست لقب « بزرگ » میدهند و او را به مقام خدائی می برند و کورش براستی بزرگ را ، فقط « کورش» می نا مند .
امروز روزی است که شما جوانان ایرانی برای نخستین بار پس از ۱۴۰۰ سال تحقیر و توهین این بار را بر دوش خود گرفته و تاریخ خود را از آغاز تا پایان خود بنویسید. مگر آمریکائی یا انگلیسی یا فرانسوی ... تاریخ خود را خود نمی نویسد ؟ چرا تاریخ ایران باید بوسیله غربیان ، تازیان یا تازی پرستان نوشته شود ؟ چرا ایرانی نتواند روزی زنجیرهای بردگی و استعمار فرهنگی عرب را درهم بشکند و فردوسی وار هویت و تاریخ و فرهنگ خود را بازسازی کند و منتظر نشود که این و آن بیگانه با چهره های گوناگون بجای او زحمت این کار را بکشد؟
در مورد نیچه در « نامه ماه» تیر ماه ( جون ۲۰۰۶) مقاله بلند بالایی نوشتیم و خدمات او را به آئین زرتشت ستودیم.
نخستین چیزی که ما در آئین زرتشت می آموزیم مفهوم واژه اهورا مزداست و اهورا مزدا یعنی به هستی آورنده خرد و یا همانگونه که فردوسی گفت « خدای جان و خرد » است. پس خدای ما خدای خرد و خدای زندگی است.
در این مقاله تنها هدف ما هشدار دادن به نسل جوان است که این بار دیگر در دام فریب کاران حرفه ای که با نقاب و چهره های گوناگون و زبانی چرب و نرم ظاهر میشوند نیافتند.

دکتر خسرو خزاعی ( پردیس

حکم ۱۵ ماه حبس عباس جلیلیان، نویسنده و پژوهشگر کُرد

kivanan — Fri, 27 Nov 2009 05:50:02 GMT

خبرگزاری دیده‌بان حقوق بشر کردستان: عباس جلیلیان، نویسنده و پژوهشگر کُرد اوایل هفته جاری برای گذراندن حکم ۱۵ ماه حبس خود راهی زندان دیزل آباد کرمانشاه شد.
حکم ۱۵ حبس تعزیری برای عباس جلیلیان در فروردین ماه امسال از سوی دادگاه انقلاب کرمانشاه صادر شد. این حکم هفته‌ی گذشته در دادگاه تجدید نظر استان نیز مورد تایید قرار گرفت.
اتهام این نویسنده و پژوهشگر کُرد "شناسایی و جذب جاسوس و معرفی آن به کشور بیگانه" عنوان شده است. اما عباس جلیلیان در تمامی مراحل بازجویی و طی جلسات دادگاه اتهام نسبت داده شده به خود را قویاً رد کرده و خواهان ارائه‌ی اسناد و مدارکی در اثبات این اتهام ساختگی شده بود.
دادگاه بدوی این فعال ادبی و فرهنگی بدون حضور وکیل برگزار شد. رأی دادگاه تجدیدنظر نیز مبنی بر تایید حکم بدوی در همان آغاز جلسه‌ی دادگاه به عباس جلیلیان و وکیل وی اعلام گشت.
عباس جلیلیان متخلص به "ئاکو" از چهره‌های ادبی سرشناس کُرد و مولف آثاری چون فرهنگ باشوور، رمان رنگامه، مجموعه‌ی زرینه و سیمینه است. وی دی ماه سال گذشته در شهر اسلام آباد استان کرمانشاه توسط مأموران اداره اطلاعات بازداشت و پس از دو ماه به قید وثیقه‌ی ۱۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.