تبليغاتX
كيونان
مراسم شب هفت کیانوش آسا،
مراسم شب هفت کیانوش آسا، از دانشجویان كشته شده طی وقایع اخیر، در  روز شنبه ۱۳ مهر ماه  از ساعت 5 الی 7 غروب در منزل شخصی آسا واقع در ابتدای بلوار مطصفی امامی كرمانشاه برگزار میشود  همچنین خبرگزاری دیدهبان حقوق بشر كردستان عنوان داشت که : مراسم ختم كیانوش آسا دانشجوی نخبه كُرد یارسان كه طی وقایع اخیر پس از انتخابات ریاست جمهوری در جریان یكی از تجمعات اعتراضی در تهران كشته شده بود روز 9 تیر از سوی خانواده وی در كرمانشاه برگزار شد. در این مراسم كه جمعیتی بالغ بر شش هزار نفر از خویشاوندان خانواده آسا، وابستگان طوایف سنجابی و گوران، شهروندان كرمانشاهی، جامعهی اهل حق (یارسان)، دانشجویان و اساتید دانشگاه علم و صنعت تهران و رازی كرمانشاه، فعالان سیاسی و مدنی استان در آن حضور یافتند، دكتر اشرفی زاده استاد كیانوش در دانشگاه علم و صنعت تهران به سخنرانی پرداخت. وی با ابراز تأسف شدید از جان باختن كیانوش آسا، خود و جامعهی دانشگاهی و علمی كشور را شریك در غم و عزای خانواده، دوستان و همشهریان این دانشجوی شهید دانست. دكتر اشرفی زاده در حالی كه شدیداً تحت تأثیر فضای مراسم و به ویژه سوگواری مادر كیانوش قرار گرفته بود خطاب به حاضرین گفت: كیانوش نه تنها به لحاظ علمی در رشته تحصیلی خود یك نخبه محسوب میشد بلكه رفتار و منش وی نیز در محیط دانشگاه در بین اساتید و دانشجویان زبانزد بود و آنچه بیش از پیش ما را در غم فقدان وی ناراحت میكند همین دانش علمی و اخلاق نیكوی اوست. مراسم ترحیم كیانوش آسا در حالی پایان گرفت كه جمعیتی حدود دو هزار نفر از شركت كنندگان با در دست داشتن شاخههای گل و بالا بردن عكسهای كیانوش، خانواده وی را از درب تالار محل برگزاری مراسم واقع در چهارراه شیر و خورشید، در مسیر خیابان منتهی به میدان مصدق تا درب منزل ایشان همراهی نمودند. هر چند این مراسم و نیز راهپیمایی پس از آن، بدون شعار و در سكوت كامل برگزار شد اما حضور مأموران انتظامی و امنیتی در اطراف محل برگزاری مراسم و در مسیر راهپیمایی مشهود بود، اگر چه هیچ گونه برخوردی با شركت كنندگان و راهپیمایان صورت نگرفت. گفته میشود كیانوش آسا دانشجوی ترم آخر كارشناسی ارشد رشتهی پتروشیمی و از نخبگان دانشگاه علم و صنعت ایران در جریان تظاهرات روز دوشنبه 25 خرداد ماه 1388 میدان آزادی تهران در اثر اصابت گلوله توسط افراد موسوم به لباس شخصی جان خود را از دست داده است. خانواده وی در پی روزها بیخبری از وضعیت كیانوش با مراجعه به بیمارستانها و پزشكی قانونی تهران پس از چندین روز سرگردانی نهایتاً موفق به شناسایی جسد و تحویل آن جهت تشیع و خاكسپاری در كرمانشاه شدند. طی روزهای اخیر چندین مراسم سوگواری و راهپیماییهای اعتراضی برای كیانوش آسا و در واكنش به قتل وی از سوی دوستان و همدانشگاهیانش در صحن عمومی دانشگاه علم و صنعت و در محل خوابگاهها برگزار شده است و امروز نیز بنا بر اعلام دكتر اشرفی زاده استاد كیانوش آسا در دانشگاه علم و صنعت همزمان با مراسم ختم وی در كرمانشاه همچنان برگزاری مراسمهای مشابه در دانشگاه علم و صنعت ادامه دارد

|+|نوشته شده در شنبه سیزدهم تیر 1388 ساعت 1:33 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |

ولايت فقيه سه راه بيشتر ندارد محسن کديور:

محسن کديور
محسن کديور

نحوه مقابله شما با اعتراض مسالمت آميز مردم چه فرقی با سرکوب شاهنشاهی داشته است؟ آيا کافی ست که نام تان را اسلامی بگذاريد و هر چه دل تان می خواهد با اين مردم مظلوم بکنيد؟ آيا اين سرکوب و خفقان به سيره امام علی نزديک تر است يا معاويه و بنی اميه. به کرات در خطبه ها از واژه ديکتاتوری در سخنان تان استفاده کرديد، معنی ديکتاتوری اين نيست. ديکتاتوری اين است که مطبوعات را تعطيل کنيد… ديکتاتوری اين است که مقام مادام العمر داشته باشيد. مقابل مردم پاسخگو نباشيم. انصاف بدهيد کدام ديکتاتوری است؟

دنباله را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
|+|نوشته شده در جمعه دوازدهم تیر 1388 ساعت 0:35 قبل از ظهر توسط خيرالله اميريان |
دانلود نرم افزارهای فیلترشکن
 

  دانلود نرم افزارهای فیلترشکن :      
     
 

کاربر گرامی لطفا ابتدا فایل word زیر را که راهنمای نام و مشخصات هر یک از نرم افزارها می باشد دانلود و مطالعه نمایید و سپس نرم افزار مورد نظر را انتخاب و دانلود نمایید.

 

 

  شماره  1        
             
  شماره  2        
             
  شماره  3        
             
  شماره  4        
             
  شماره  5  

راهنمای جامع عبور از فیلترینگ

   
             
  شماره  6  

نرم افزاري براي ورود به سایت ايگلد.

   
             
  شماره  7        
             
  شماره  8        
             
  شماره  9  
 

 
   
             
             
 
  کلیه نرم افزارها همراه با راهنمای استفاده و به کارگیری به زبان فارسی هستند.
بر گرفته از سایت  : دانلودستان فرزند دنا
|+|نوشته شده در جمعه دوازدهم تیر 1388 ساعت 0:19 قبل از ظهر توسط خيرالله اميريان |
جامعه مجازی ایرانیان
سایت کلوب

جامعه مجازی ایرانیان هم شامل طرح ساماندهی شد. سایت کلوب که از پرطرفدارترین سایت های ایرانی به حساب میاد و به تازگی هم امکانات جالبی رو به سایتش اضافه کرده بود از امروز صبح دیگه قابل دسترسی نیست.نمیدونم چرا هر سایتی که مطرح میشه و باعث تعامل و برخورد مجازی علاقه مندان به اینترنت میشه درش رو گل میگیرند؟


|+|نوشته شده در چهارشنبه دهم تیر 1388 ساعت 10:7 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
اعتراض به بازشماری آرای ریاست حکومتی ایران( عکس )


Wate r slowly penetrates the depth


Leadership is wrong for those from whom we seek relief from God


Results of vote recount: Ahmadinejad: 36 million, Mousavi: 500 thousands! (means the Guardian Council will actually give most of Mousavi's votes to Ahmadinejad in a recount)

Allaho-Akbar (God is Great): It means I see God, not the liars, as great!


Why would I want to die? Seeking truth has forced me to. I'm going into the grave happily, to bring out the corpse of freedo m from the depth of darkness.


The best justice seeker is God


Police forces, support us, support us, so we can eliminate this treason


The wolves should know that in this tribe, if the father dies, there is still his gun...

0A
We share the same pain. Cry me.


Where is my vote


Liar is a traitor; traitor is a coward, and coward stops SMS service


Article 27 of constitution: Gatherings and rallies, without arms, as long as is not against Islamic rules, are allowed.


Praise upon your green presence


Police Force: Support, Support


That torn is you. Worse than dirt is you (refers to Ahmadinejad who had called the protestors thorns)

My brother, in the green spring you are wearing an outfit of blood. Now we are mourning you (refers to the protestors killed by Basij paramilitary forces)


A poem f rom famous Iranian poet Ferdowsi inferring that Ahmadinejad is same as Zahak, a notorious dictator


We are the people of Cyrus. We aren't instigators


The blood of countrymen? Why?

The country is mourning you (refers to the protestors killed by Basij paramilitary forces)


Don't kill us. Just redo the voting. Mass participation, without violence


The government of the Coup, Resign, Resign


Is my tomorrow same as the (university) students who were killed?


Dear mother and father, we share your sorrow of the loss of your children (refers to the protestors killed by Basij forces)


Praise upon the national team's football players who wore the green wristbands.
بر گرفته از سایت فروهرها
ارسال توسط : حسین
با تشکر از گرانمایه دوستم هومت ( یوسف کریمی )

|+|نوشته شده در چهارشنبه دهم تیر 1388 ساعت 1:31 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
اسلامی نامیدن حکومت دلیلی بر عادلانه بودن آن نیست

اسلامی نامیدن حکومت دلیلی بر عادلانه بودن آن نیست

بر اثر حمله نیروهای امنیتی به اعتراض‌های مسالمت‌آمیز در روزهای گذشته چندین شهروند ایرانی جان خود را از دست دادند

۱۳۸۸/۰۴/۰۴
 
عاصم صدیقی: 
مدیر و بنیان‌گذار سازمان غیر دولتی «سیتی سیرکل» در بریتانیا است. این بنیاد از متخصصان جوان و مسلمان بریتانیایی تشکیل شده است. برای آموزش و ترویج گفت‌وگو این بنیاد هر هفته یک نظرگاه برپا می‌کند تا به این روش میان جامعه مسلمان بریتانیا و دیگر شهروندان آن کشور رابطه برقرار کند.
عاصم صدیق نظریه پرداز و عضو مرکز مطالعات استراتژیک در بریتانیا نیز هست. وی یکی مفسر خبری است و به شکل آزاد در شبکه‌های بین‌المللی به تفسیر و بیان دیدگاه‌هایش می‌پردازد.
 
رهبری مذهبی اگر حق تعیین سرنوشت مردم را سلب کند -آنچنان که در ایران شاهد آن هستیم- هیچ تفاوتی با سایر اشکال دیکتاتوری نخواهد داشت.

عاصم صدیقی، در مطلبی در روزنامه گاردین چاپ لندن با اشاره به حوادث پس از انتخابات در ایران می‌نویسد: با مشخص شدن تقلب در این انتخابات عناصر خطرناک در یک نظام دیکتاتوری خود را به وضوح آشکار می‌سازد و مفهوم «حکومت اسلامی» به مسخره گرفته می‌شود.

نویسنده با یادآوری مبارزه مردم ایران در دوران انقلاب سال ۵۷ می‌نویسد: هیچکس در آن زمان حتی تصور این را هم نمی‌کرد که روزی یک نظام استبدادی دیگر جای رژیم شاه را بگیرد و عمامه به جای تاج سلطنتی بنشینند.

عبارت توصیفی مثل «اسلامی» خواندن حکومت دلیلی بر «عادلانه» بودن یک نظام نیست بلکه این ساختار یک حکومت مثل تفکیک قوا، حسابرسی و نظارت و در نهایت انتخابی بودن و پاسخگویی رهبر و مقام‌های اصلی به مردم است که ذات این نظام را مشخص می‌کند.

به اعتقاد عاصم صدیقی، ساختار حکومت ایران بر روی کاغذ بیشتر به یک «خیالبافی اسلامی» ‌شباهت دارد. ولی فیقه یا رهبر نظام نه منتخب مردم است و نه برگزیده یک ساخاتار انتخاباتی و پاسخگو. ولی فقیه یا امام و برگزیدگان وی همه بر فراز قانون هستند و به اصطلاح «اراده خداوند» را در مورد تمام مسائل مهم کشور تعیین می‌کنند.

در تاریخ اسلام فقط پیامبر برای یک دوره کوتاه چنین جایگاهی داشت و با اتکا به موقعیت الهی خود رهبری سیاسی و معنوی جامعه را در دست داشت. این سنت اسلامی به آن معنا نیست که دیگران خود را نماینده دین و خدا بنامند و به این اعتبار موقعیتی بلامنازع و مطلق در هدایت جامعه مردم را برای خود بسازند.
در هر صورت اگر جامعه ای تصمیم می‌گیرد که امام و یا خلیفه‌ای داشته باشد درست مثل نظام‌های «سلطنتی مشروطه»، وی باید در چارچوب قانون و نه بر فراز آن عمل کرده و صرف رهبری معنوی جامعه را به دور از هر گونه سیاست برعهده بگیرد.

عاصم صدیقی در مطلب خود در روزنامه گاردین تاکید می‌کند که مراجع و رهبران دینی باید به دور از حکومت بوده و دیدگاه‌های خود را درمورد امور دنیوی با مردم در میان بگذارند و مردم در پذیرش و یا رد آنها مختار هستند. درست مثل گروه‌های مدافع یک نظریه یا لابی‌های سیاسی اجتماعی که امروزه در جوامع مدرن شاهد آن هستیم.

هر روز که می‌گذرد حکومت اسلامی ایران مشروعیت خود را در میان مردم آن کشور از دست می‌دهد . بنابراین بیشتر و بیشتر به سرکوب روی می‌آورد و در این روند راهی ندارد جز خشونت بیشتر و یا از دست دادن کنترل و اقتدار خود.

به اعتقاد عاصم صدیقی در شرایط فعلی به نظر می‌رسد که اکثر ایرانیان خواهان پایان دادن به جمهوری اسلامی و یا برقراری دمکراسی به شیوه غربی آن نیستند. آنچه که آنها می‌خواهند حق انتخاب رهبران سیاسی است. ایرانیان ملتی بزرگ با تاریخی شکوهمند هستند و مسلما خواهند توانست شیوه دمکراتیک ویژه خود را پیدا کنند که منعکس کننده فرهنگ و سنن این کشور باشد. ولی نکته مهم این است که حکومت اسلامی ایران این حق را از مردم گرفته است.

حاکمان فعلی ایران منتقدان و مخالفان را جاسوسان و عوامل آمریکا و صهیونیسم معرفی می‌کنند. در حالیکه پرزیدنت اوباما به درستی سعی کرده است طوری عمل کند که بهانه ای برای تبلیغات و سرکوب بیشتر به دست آنها ندهد. با این همه حکومت ایران به توهم پراکنی و گمراه کردن مردم ادامه می‌دهد. از یک طرف چنین آرا اغراق آمیزی را برای پیروزی احمدی نژاد تهیه می‌کند و از سوی دیگر چهره‌هایی نظیر موسوی یا خاتمی را که خود از مدیران این حکومت بوده اند جاسوس بریتانیا و صهیونیست‌ها معرفی می‌کند.

در پایان عاصم صدیقی از کسانی که به خاطر دشمنی با آمریکا و یا اسرائیل از حکومت ایران و عملکرد آن دفاع می‌کنند انتقاد کرده و می‌گوید دیکتاتوری در هر کشوری – چه طرفدار غرب مثل مصر و چه خصم غرب مثل ایران – غلط است. مردم ایران مثل هر کشور دیگری باید حق انتخاب هر کسی را که می‌پسندند داشته باشند و از تجارب و اشتباهات خود بیاموزند و سرکوبگر چه عمامه به سر داشته باشد و چه تاج، باز یک سرکوب‌گر است.

|+|نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388 ساعت 11:52 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
سایه ممنوعیت بر سر سه تشکل اصلاح‌طلب

سایه ممنوعیت بر سر سه تشکل اصلاح‌طلب

۱۳۸۸/۰۴/۰۸

خبرگزاری « ايلنا» روز يکشنبه به نقل از محمود عباس زاده، مديرکل سياسی وزارت کشور، خبر داد که مجوز فعاليت جبهه مشارکت، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی و مجمع روحانيون مبارز، دوباره بررسی می شود.

اين مقام وزارت کشور اعلام نظر نهايی در مورد فعاليت مجدد اين احزاب را منوط به اعلام نظر کميسيون احزاب دانست.

سخنان مدير کل سياسی وزارت کشور يک روز پس از اعترافات اعترافات تلويزيونی امير حسين مهدوی، عضو بازداشت شده شورای مرکزی سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی، درباره آنچه وی سناريوی از پيش طراحی شده تشکل های اصلاح طلب برای عدم پذيرش نتايج شمارش آرا، برگزاری تجمعات غيرقانونی، و القای عدم سلامت انتخابات ناميد، ابراز شد.

مجموعه اين تحولات باعث شد که برخی از تحليلگران و فعالان سياسی، از آنها به عنوان تلاش برای ممنوع کردن فعاليت اين سه تشکل بزرگ اصلاح‌طلب ايران ياد کنند.

در اين ارتباط، «راديو فردا» با الهه کولايی، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت، فرخ نگهدار، تحليلگر سياسی در لندن، و مهدی فتاپور، عضو شورای مرکزی اتحاد جمهوريخواهان ايران در آلمان، گفت‌وگو کرده و نظر آنان را در اين مورد پرسيده است.

«اتفاق غيرقابل پيش‌بينی نبود»

رادیو فردا: خانم کولایی تا چه میزان سخنان مديرکل سياسی وزارت کشور در مورد احتمال تجدید نظر در فعال این سه تشکل اصلاح‌طلب پیش‌بینی‌پذیر بود؟

الهه کولایی: همانطورکه انتظار می‌رفت، براساس روند تحولات کشور که در هفته‌های اخير شکل گرفته است، به ويژه بعد از انتخابات ۲۲ خرداد، بحث بررسی مجدد امکان فعاليت احزابی که به جريان‌های اصلاح‌طلب تعلق دارند، اتفاق غيرقابل پيش‌بينی تلقی نمی‌شود و اين رفتاری که اخيراً مشاهده شد، کاملاً مورد انتظار بود.

چراکه همانطورکه بسياری از صاحب‌نظران و کارشناسان اعلام نگرانی کردند، نحوه دستگيری‌ها و اخبار گوناگونی که در روزهای اخير در خصوص بازداشت‌شدگان به گوش رسيده است، اين نگرانی را ايجاد کرد که به زودی، نوع فعاليت‌های حزبی و تشکل‌های سياسی هدف قرار بگيرد و محدوديت‌های جدی‌تری برای فعاليت همه کسانی که خارج از چارچوب موجود قدرت قرار می‌گيرند، در دستور کار مجموعه‌های حاکم قرار بگيرد.

لذا به نظر می‌رسد همانطورکه پيش‌بينی می‌شد، روند تحولات در حال شکل گرفتن است و بنابراين فکر می‌کنم اتفاق غيرمترقبه‌ای شکل نگرفته است.

چرا چنين اتفاقاتی روی می‌دهد، با توجه به اينکه در ۳۰ سال گذشته، شاهد اين بوديم که گروهی از قطار انقلاب يا پياده می‌شدند يا کنار گذاشته می‌شدند؟

متأسفانه اين روند، روند مداومی بوده است که نشان می‌دهد در کشور ما به تاريخ توجه نمی‌شود و تاريخ مطالعه نمی‌شود و تجربه‌های مورد دقت قرار نمی‌گيرد. بنابراين ما همواره در يک صد سال گذشته که شاهد تلاش خستگی‌ناپذير مردم برای دموکراسی بوديم، هموار با اين دور و تکرار مواجه بوديم که نشان می‌دهد روند دموکراتيک شدن جامعه ايران با چالش‌ها و موانع جدی مواجه است که اين روند را کند می‌کند. اما بدون ترديد، مانع پيشرفت اين روند نخواهد شد.

فکر می‌کنيد اگر اين اقدام صورت بگيرد چه واکنشی در ميان فضای سياسی ايران، يعنی خود احزاب اصلاح‌طلب و افراد و شخصيت‌هايی که در درون نظام قرار دارند، خواهد داشت؟ در اين مورد می شود افکار عمومی را هم مطرح کرد.

افکار عمومی طبيعتاً خواستار ايجاد فرصت‌های مناسب برای طرح و تبيين ديدگاه‌های مختلف در خصوص مسايل کشور و برنامه‌های جاری هست. اين در ذات جامعه ايرانی است. اما در خصوص فضای سياسی موجود کشور، تصور من اين است که حتی در داخل جريان حاکم محافظه‌کار هم ممکن است ديدگاه‌های کاملاً موافق با اين روش‌ها وجود نداشته باشد، بلکه می‌شود انتظار داشت که طيفی از نقطه‌نظرهای مختلف مطرح شود.

در قبال اين رفتار هم من گمان می‌کنم همانطور که در يکی دو هفته اخير نشان داده شده، شاهد مخالفت‌ها و تلاش‌هايی برای تعقيب در اين جهت‌گيری‌ها خواهيم بود. اما اينکه چقدر مؤثر باشد، طبعاً بايد منتظر گذشت زمان باشيم.

«تلاش برای حل و فصل مسايل سياسی به روش لاجوردی»

رادیو فردا: آقای نگهدار، شما بررسی مجدد مجوز فعاليت جبهه مشارکت، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی و مجمع روحانيون مبارز را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

فرخ نگهدار: اين روش‌ها به معنای بازگشت به همان روش‌های دهه ۶۰ است؛ تلاش برای حل و فصل مسايل سياسی به شيوه آقای اسدالله لاجوردی، دادستان معروف دادگاه‌های انقلاب تهران که در سال‌های دهه ۶۰ به خاطر فجايعی که به وجود آورد، مشهور است و به علاوه، احيای روش‌های سعيد امامی در اعتراف گرفتن از فعالان سياسی و سرکوب و تحقير و جاسوس ناميدن آنان که او در اين روش‌ها يد طولايی داشت.

کسانی که کميسيون ماده ۱۰ احزاب را در وزارت کشور می‌گردانند، وابسته به همان محافلی هستند که در نهايت با سعيد امامی و تيپ تفکری او و اسدالله لاجوردی و روح‌الله حسينيان سرو کار داشته‌اند. اين گروه يک گروه خاص بودند که از اوايل انقلاب ۱۳۵۷ درماجرای متهم کردن و برچسب زدن به نيروهای سياسی درون سيستم شرکت فعال داشتند. کتاب مشهوری به نام «شنود اشباح » وجود دارد که توسط همين محفل عليه سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی نوشته شده است.

در عين حال، اگر امروز پرونده سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی ، مجمع روحانيون مبارز و حزب مشارکت در کميسيونی به نام کميسيون ماده ۱۰ احزاب مطرح می شود، اين حرکت را به هيچ وجه نبايد به رفتار اين تشکل در جريان انتخابات اخير موکول کرد. اين يک داستان قديمی است که مروجين افکار سعيد امامی، لاجوردی و روح الله حسينيان از ابتدای انقلاب تا به حال دنبال کرده‌اند.

اما چون امروز فضا پر تشنج و پر تنش است و رهبری جمهوری اسلامی ايران هم آن سخنان را مطرح کرده است، می‌خواهند امروز از اين آب گل‌آلود ماهی بگيرند.

فکر می‌کنيد که پيامدهای اين برخورد و اعمال اين سياست‌های قديمی و ريشه‌دار که امروز با شدت بيشتری دنبال می‌شود، چه خواهد بود؟

کل پروژه‌ای که موضوع انتخابات را تا به اين مرحله کشانده است می‌خواهد بگويد که همه چيز درست بوده و آقای احمدی‌نژاد رئيس جمهور شماست و اين افراد، يعنی سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی و حزب مشارکت و مجمع روحانيون مبارز، مخل نظم و امنيت و آرامش در کشور هستند.

کل اين پروژه يک پروژه بسيار شکننده است. اينکه بخواهيم فردی را به عنوان رئيس جمهور به زور به مردم تحميل کنيم و با ضربه زدن به احزاب و دستکاری در نتيجه انتخابات، به شکلی که شم و دهنيت جامعه ايرانی امروز دارد تلقی می‌کند، رئيس جمهور انتخاب کنيم به نظر می‌رسد که با توجه به تعادل قوا در کشور اين گونه پروژه‌ها اگر امروز هم پيش برود دولت مستعجلی خواهد بود و عمر کوتاهی خواهد داشت

تا چه اندازه شما بين اتفاقاتی که امروز شاهد آن هستيد و اتفاقات نيمه نخست دهه ۶۰ شباهت می‌بينيد؟

هيچ شباهتی. مطلقاً شباهتی وجود ندارد. به قول آن مثل قديمی «اين تو بميری، از آن تو بميری‌ها نيست»، چرا که در دهه ۶۰ تعادل مابين اقشار اجتماعی و مخالفان و موافقان در مسير استقرار يا عدم استقرار جمهوری اسلامی، بحران ايجاد کرد. جنگ ايران و عراق هم وجود داشت.

در آن دوره، اگر چه برخی از گروه‌ها مثل سازمان مجاهدين خلق توانستند بخشی از جامعه بين‌الملل را قانع کنند که رژيم ايران در حال تزلزل است و اگر اين فشارها ادامه پيدا کند، دچار فروپاشی خواهد شد، و بسياری از محافل خارجی هم اين حرف را خواندند.

ولی در داخل کشوری که ما حضور داشتيم، می‌ديديم که بخشی از مردم از استقرار جمهوری اسلامی حمايت می‌کنند و آن بخش که از استقرار جمهوری اسلامی حمايت نمی‌کرد، به لحاظ امکانات، توازن نيرو و پايه‌های اجتماعی به هيچ وجه با وضعی که امروز وجود دارد، قابل مقايسه نبود.

در آن دوران، حدود ۱۰ تا ۲۰ درصد مردم به شدت از رژيم جمهوری اسلامی ناراضی بودند و در برابر رژيم ايستادند و هزينه‌های بسيار گرانی هم پرداخت کردند. در اين دوره، اگر نگوييم حداکثر جامعه، چرا که بنا به قول آقای موسوی و کروبی و معترضان حداکثر آرا به نفع آنان بوده است، اما به قول خود اصولگراها، بين ۱۴ تا ۱۵ ميليون رأی را اين گروه ناراضی کسب کرده‌اند و معلوم است که اين طيف خواهان چه تغييراتی هستند.

از سوی ديگر هم در درون سيستم به هيچ وجه آن پيوستگی و همبستگی که آقای خمينی توانسته بود ايجاد کند و آن رهبری قاطعانه وجود ندارد. برآمد حرف‌ها و رفتارهای آقای خامنه‌ای در ماه‌های اخير نشان داده است که شيوه رهبری او هيچ شباهتی به شيوه رهبری آقای خمينی ندارد.

به همين دليل هم رهبری با نوسانات و کشاکش بسيار خطرناک و شبهه‌انگيزی روبه‌روست. پس در درون سيستم هم انسجام وجود ندارد. در چنين فضايی، باورمند کردن جامعه ايران و جامعه بين‌الملل به اين موضوع که اين سيستم بتواند به همان روش‌های دهه ۶۰ برسد، به قول معروف، «کار حضرت فيل است». در حالی که اينها در حد يک فنجان دارند قدرت خودشان را نشان می‌دهند و نه بيشتر.

«اين تصميم، عواقب وخيمی دارد»

رادیو فردا: آقای فتاپور، با توجه به این اعلام وزارت کشور شما اوضاع کنونی را چگونه می‌بینید؟

مهدی فتاپور: از وقتی که شورای نگهبان اعلام کرد که مسيری برای رسيدگی به شکايت نامزدها وجود دارد، صرف نظر از اينکه ايده و پيشنهادی که مطرح کرده بود، قابل قبول نبود، اما حداقل اين مضمون را به دنبال داشت که بر خلاف روزهای نخستی که انتخابات را تمام شده و نتيجه آن را هم «همين که هست» وانمود می‌کردند، اين بار، موضوع را قابل بررسی دانستند و اين امر، يعنی اينکه يک نقطه نظر برای آغاز مذاکره وجود دارد. جدا از اينکه پيشنهادی که داده بودند، با آن ترکيب خاص، قابل قبول نبود.

در اين وضعيت، برای رهبری و مسئولين نظام جمهوری اسلامی، دو راه حل وجود دارد. نخست آنکه بپذيرند که درخواستی از سوی مردم در سطح ميليونی و در جامعه وجود دارد و آمادگی اين را داشته باشند که به کسانی که خواست مشارکت در حيات سياسی خودشان را طرح می‌کنند، توجه کنند، به دنبال يک راه حل منطقی بگردند و مردم را راضی نگه دارند.

راه حل دوم هم همين راهی است که تا امروز در پيش گرفته اند که با سرکوب و وادار کردن مردم به سکوت، مسئله را پيش ببرند و عملاً اين امکان را ايجاد نکنند که کسانی که می‌خواهند در حيات سياسی جامعه خودشان مشارکت کنند، زمينه اين حرکت را داشته باشند. متأسفانه تا امروز، راه حل رژيم همين بوده است.

اين خبری هم که جديداً مطرح شده، نوعی تهديد است. اگر رژيم جمهوری اسلامی و مسئولين بخواهند اين تهديد را اجرا کنند و برای همان احزاب محدودی که در درون رژيم بوده‌اند، محدوديت ايجاد کنند و محدودتر از آنچه که تا امروز بوده‌اند، باشند، در آن صورت، جامعه ما مسير بسيار خطرناکی را پيموده است و اين تصميم، عواقب وخيمی دارد و اولين گام در جهت اين مسير است که به کلی، مضمون رژيم را دگرگون می‌کند و مشکلات بسيار جدی ايجاد خواهد کرد. به اعتقاد من، اين خبر نوعی تهديد است و بايد بسيار نگران آن بود.

تصور می‌کنيد اگر چنين تهديدی عملی شود و به طور مثال، مجوز فعاليت اين تشکل‌های اصلاح‌طلب لغو شود، چه پيامدهايی در پی خواهد داشت ؟

اين موضوع در چهارچوب سياست عمومی است که معنا می‌يابد. يا رژيم جمهوری اسلامی می‌پذيرد که يک خواست عمومی در سطح وسيعی از جامعه وجود دارد و دنبال يک راه حل منطقی می‌گردد و به مردم امکان حضور و ايفای نقش می‌دهد و سازمان‌هايی که تا به حال محدود بوده‌اند، امکان رشد می‌يابند.

اما اگر بخواهيم مسير عکس آن را طی کنيم که حوادث دو سه هفته اخير نشان می‌دهد که مسير غالب، همين مسير بوده است، در آن صورت، عواقب آن شروع روند جدايی مردم از رژيم است که اين روند به يک نقطه عطف می‌رسد. در آن صورت، عملاً کسانی که در رأس حکومت هستند، از طرف توده‌های ميليونی مردم هيچگونه مشروعيتی نخواهند داشت و طبيعتاً با توجه به وضعيتی که ايران امروز در سطح جهان دارد و با توجه به بحران‌های اقتصادی که در سال‌های آتی درگير آن خواهيم شد و سياستی که آقای احمدی‌نژاد در طول سال‌های پيش به کار بردند، وضعيتی نامناسبی ايجاد خواهد شد.

اکنون ما با مشکلات اقتصادی جدی روبه‌رو هستيم. با توجه به پايين آمدن قيمت نفت، در چند سال آينده با بحران‌های سنگين اقتصادی مواجه خواهيم شد. در چنين شرايطی، حکومتی که مشروعيت نداشته باشد و مورد مخالفت ميليونی مردم قرار گرفته باشد، در مقابل بحران‌های اقتصادی و فشارهای جهانی به کلی خلع سلاح خواهد شد و ما در آن صورت، روزهای بسيار تيره‌ای در پيش رو خواهيم داشت.

من مطمئنم کسانی که در رأس رژيم هستند، نمی‌خواهند چنين سياست و خواستی را اعمال کنند و پيش ببرند. آنها ممکن است بتوانند با سرکوب و بازداشت، حرکت‌های مقطعی را کنترل کنند، ولی پس از آن اقتدار، امکان اينکه بخواهند حکومت کنند را نخواهند داشت.

شما اين سياست برخورد را چگونه ارزيابی می‌کنيد؟ به هر حال، به نظر می‌رسد که باز هم بخشی از هرم حاکميت در جمهوری اسلامی ايران در معرض تسويه قرار دارد؛ روندی که طی ۳۰ سال گذشته نيز وجود داشته است.

اين بار يک نقطه عطف و با يک کيفيت جديد است که اگر به وقوع بپيوندد، يعنی اين نيرويی که قرار است حذف شود، با توجه به پايه‌های توده‌ای عظيمی که دارد و با توجه به پيوندهايی که در طول تمام اين سال‌ها با رژيم داشته است، ما را در يک نقطه عطف جديد قرار خواهد داد.

هر چند که حذف نيروها، مضمونی است که از سال‌های اول انقلاب تا به حال دنبال می‌شده، ولی در شرايطی که آقای خمينی زنده بودند، رژيم، پايه‌های توده‌ای و در ميان توده‌های ميليونی مردم، مشروعيت داشت.

اگر اين حرف‌ها هم وجود داشت، با تلاطم کمتری در درون جامعه و رژيم به پيش می‌رفت، اما در شرايط کنونی، اگر مسئولان جمهوری اسلامی بخواهند اين روند را ادامه بدهند، تمام مشروعيت خود را از دست خواهند داد و روند جدايی مردم از حکومت، يک تغيير کيفی خواهد کرد.

به اين دلايل که گفتم، دشوار می‌بينم که حکومت بخواهد و بتواند اين خواست را عملی کند. طبيعتاً همين خبر اخير نشان می‌دهد که محافلی در درون رژيم تمايل دارند و قصد دارند که اين راه را پيش ببرند، اما واقعيت مهمی که وجود دارد، اين است که اگر اين سياست بخواهد عملی و اجرا شود، رژيم با مشکلات بسيار سنگينی در آينده روبه‌رو خواهد شد.


|+|نوشته شده در دوشنبه هشتم تیر 1388 ساعت 10:50 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
فرید زکریا: پایان مشروعیت حکومت دینی در ایران

فرید زکریا: پایان مشروعیت حکومت دینی در ایران

۱۳۸۸/۰۴/۰۲
حکومت ایدئولوژیک روحانیون در ایران مشروعیت خود را از دست داده است. این به آن معنا نیست که این رژیم در حال سرنگونی است بلکه به معنای ویران شدن ستون‌هایی است که این نظام تئوکراتیک از ابتدای حیات خود برآنها استوار بوده است.

فرید زکریا، روزنامه نگار و سردبیر نسخه بین‌المللی هفته‌نامه نیوزویک، در مقدمه مطلب تحلیلی خود که در شماره اخیر مجله نیوزویک، به نظریه ولایت فقیه اشاره می‌کند. نظریه‌ای که جوهره نظام سیاسی است که به رهبری و ابتکار آیت الله خمینی ۳۰ سال پیش درایران بنا شد.

فرید زکریا با مروری بر حوادث پس از انتخابات در ایران، نتیجه می‌گیرد که آیت الله خامنه ای با دادن تمام وعده‌ها و استفاده از تمام راه‌کارهای موجود در این نظام، نتوانست اعتماد و آرامش معترضان را جلب کند.

حکومت اسلامی ایران که همواره مشروعیت خود را از دین و موقعیت بلا منازع ولی فقیه کسب می‌کند این بار در برابر اراده مردم عاجز مانده است. چون امروز در ایران –حداقل برای اکثریت مردم– مشروعیت نه محصول دین، که نتیجه رای مردم است و این به زبانی دیگر پایان مشروعیت این نظام است.

زکریا: حکومت اسلامی ایران که همواره مشروعیت خود را از دین و موقعیت بلا منازع ولی فقیه کسب می‌کند این بار در برابر اراده مردم عاجز مانده است. چون امروز در ایران –حداقل برای اکثریت مردم– مشروعیت نه محصول دین، که نتیجه رای مردم است و این به زبانی دیگر پایان مشروعیت این نظام است.
نویسنده یادآوری می کند که روحانیون حاکم بر ایران، بارها در برابر اراده و خواست ملت قرار گرفته‌اند ولی در تمام موارد قبلی آن‌ها توانسته‌اند یکپارچگی خود را حفظ کرده و از دل بحران بیرون بیایند. اما این بار به نظر می‌رسد در میان نیرومندترین چهره‌های این نظام شکاف جدی ایجاد شده است؛ از جمله این اختلاف‌ها ـبه نوشته زکریاـ تلاش هاشمی رفسنجانی برای جلب نظر مراجع در برکناری احمدی نژاد و حتی نوعی مخالفت با آیت الله خامنه ای رهبر ایران است.

فرید زکریا ادامه می دهد که این بار نیز ممکن است جناحی از این حکومت بتواند خود را از مهلکه نجات دهد، ولی مسلما مشروعیت خود را از دست خواهد داد. تشدید سرکوب ممکن است جنبش مردم را به عقب براند ولی میلیون‌ها نفر از مردم ایران دیگر به ایدئولوژی این حکومت و نظام ایدئولوژیک آن باور ندارند. و نباید فراموش کرد که به اعتقاد بسیاری از صاحبنظران حکومت فعلی ایران نخواهد توانست صرفا با تکیه برقدرت نظامی به حایت خود ادامه دهد.

نویسنده با اشاره به دوران اصلاحات و پیروزی غیرمترقبه محمد خاتمی در مقام ریاست جمهوری در سال ۱۳۷۶ می نویسد که بحران مشروعیت نظام اسلامی از پیش از آن آغاز شد.

جناح حاکم در تمام این مدت کوشیده است برگزاری انتخابات را به شیوه ای مدیریت کند که همین دریچه کوچک برای انعکاس اراده سیاسی مردم تنگ‌تر شود. نتیجه آن این شد که در رای‌گیری اخیر چنان رای بالائی نصیب آقای احمدی نژاد شد که جای هیچ تردیدی برای «پیروزی» او نگذارد و حتی آیت الله خامنه ای گفت چطور یازده میلیون رای می‌تواند تقلبی باشد.

بخش بعدی مطلب تحلیلی فرید زکریا به چگونگی سیاست آمریکا در قبال ایران اختصاص دارد . نویسنده با تایید روش برخورد باراک اوباما با این بحران، توصیه می‌کند که رهبران آمریکا بدون حمله مستقیم به دولت یا تهدید به دخالت در امور داخلی ایران باید با حرکات و خواست‌های مردم ایران همدلی نشان دهد. در ایران حتی توده‌های مردم نسبت به نیات دولت‌های خارجی سوء‌ظن دارند و آمریکا نباید برای سرکوب معترضان بهانه به دست حکومت ایران بدهد.

زکریا: نومحافظه‌کاران و تندروهای اسرائیل تمایل دارند که احمدی نژاد در قدرت بماند، چون از نظر آن‌ها این گزینه برای انزوای ایران و تشدید فشارها بر آن کشور مناسبت‌تر است.
در تحلیل موضع جریان‌های گوناگون در سیاست آمریکا نویسنده موضع نومحافظه کاران را به نقد کشیده که خواهان دخالت مستقیم‌تر آمریکا در این مسئله هستند. به اعتقاد فرید زکریا در دوران بروز بحران در اتحاد شوروی سابق نیز نومحافظه کاران از جورج بوش – رئیس جمهور وقت آمریکا – می‌خواستند که سياست کمک به سرنگونی دولت‌های وابسته به مسکو را در پیش بگیرد. پاسخ جورج بوش در آن زمان – مثل نظر باراک اوباما در حال حاضر – این بود که هرگونه حمایت خارجی ممکن است وضعیت را در آن کشورها متشنج‌تر کند.

فرید زکریا البته از یک بخش از اظهار نظرهای باراک اوباما انتقاد می‌کند که گفته بود که برای آمریکا پیروزی احمدی نژاد یا موسوی تفاوتی ندارد، چون هر دو از سیاست‌های بحران‌آفرین حکومت ایران در منطقه دفاع می‌کنند. نویسنده معتقد است که موسوی و اصلاح طلبان به دنبال عادی کردن مناسبات ایران با جامعه بین‌المللی هستند. همچنین او هشدار می‌دهد که نومحافظه‌کاران و تندروهای اسرائیل تمایل دارند که احمدی نژاد در قدرت بماند، چون از نظر آن‌ها این گزینه برای انزوای ایران و تشدید فشارها بر آن کشور مناسبت‌تر است.

نویسنده تاکید می‌کند که رهبران آمریکا باید به شیوه‌ای در مورد حوادث ایران اظهار نظر کنند که ضمن تجلیل از حرکات مردمی رژیم نتواند از آن بهره‌برداری کند. آن‌ها به جای تحریک ناسیونالیسم نیرومند ایرانیان بايد آن را به سمت مقابله با حکومت سوق دهند.

فرید زکریا در پایان تحلیل خود که در مجله نیوزویک چاپ شده اشاره می‌کند که مسئله اصلی در این میان نه اظهارنظرهای باراک اوباما، بلکه اتفاقاتی است که داخل ایران می‌افتد. تضعیف و فروپاشی نظام اسلامی بر تمام جهان اسلام تاثیر خواهد گذاشت. با وجودی که ایران یک کشور شیعه است ولی پیروزی آیت الله خمینی در بنای یک نظام اسلامی، سی سال پیش موجب تقویت اسلام‌گرایی تندرو در سراسر منقطه شد. اکنون با فروپاشی پایه‌های این نظام ممکن است این تعادل در منطقه به کلی دگرگون شود.

|+|نوشته شده در سه شنبه دوم تیر 1388 ساعت 11:9 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
زهره از لندن ( جام جم )
زهره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! خانم

قابل توجه سناریو نویسان محترم سریال تک قستی زهره خانم و دوست پسرانش !!!!!!!

امشب در پی ناآرامی های خیابانی در تهران صداو سیما هم بیکار ننشسته و دست به خودکشی زده  تا بتواند چند سریال تک قسمتی را برای مردم فراهم کند فیلم های مستندی از بنی صدر اولین رئیس جمهور نظام حکومت اسلامی بعد از انقلاب و نیز پخش صدای خانمی به اسم زهره که دارد از انگلیس در داخل پایگاه  منافقین با تلفن  دارد با شخصی حرف میزند  ( آقا) که هر از چند گاهی دوربین یک سویه نگر صدا و سیما چهره شطرنجی انها را نشان میدهد ! اما من به عنوان یک بیننده چند نکته دارای ابهام بود و میخواهم از آقای ضرغامی و دوستانشان بپرسم شاید این ابهامات برایم بر طرف شود :

اول : آیا تلفن های مردم دارای استراق سمع میباشد که شما بطور کامل تماسهای این خانم با این اشخاص  را در اختیار دارید ؟

دوم : چرا سازمان اطلاعات که با به رخ کشیدن این صدا به مردم قدرت خود را به همه نشان میدهد قبل از این که این عناصر دستورات ایشان را اجراکنند اقدامات لازم برای دستگیری این افراد را بکار نبرده و دست این عناصر را برای اشوب باز گذاشته ؟

سوم : چرا این خانم همانند غریبه ها با این اشخاص گفتگو میکند و در طول مکالمه به کرات کلمه " شما "  استفاده میکند و انها را به عنوان اشخاصی که هرگز ندیده و تنها از طریق تلفن قولی بین انها رد و بدل شده یاد میکند ؟

چهارم : چطور شده که تصاویر دقیقا" با متن بیان شده از طرف  این اشخاص همخوانی دارد ( اتوبوس را به وسط خیابان برده و . . . . . . . )

قابل توجه شما که  دونفر در این سناریو شرکت داده شده اند اما تصاویر همگی مربوط به روز دوشنبه بود و از مناطق مختلفی از شهر انتخاب شده بود و چطور است که این دو نفر همزمان در تمامی این نقاط حضور داشته اند و توانسته اند تمامی مردم پایتخت را هدایت کنند که تمامی فرامین زهره خانم را به مرحله اجرا گزارند ؟

پنچم :  احتمالا" دستگاه اطلاعات ایران به دستگاه های بسیار پیچیده ای برای اعتراف گیری مجهز گردیده است که هنوز چند ساعت نگذشته منافقین دستگیر شده لب به اعتراف گشوده اند و بدونه هیچ گونه اثار شکنجه ای بر روی صورت و بدن انها چه اسان زهره خانم را به  آنها فروختن  .

پیشنهاد :اگر شما آقایان عباس عبدی ُ محسن سازگارا ُ مهندس سحابی ُ و  . . . . تمامی کسانی که در طول این دو دهه طی برنامه های چراغ ۱ و چراغ ۲ و سایر بخشها برای اعتراف به صدا و سیما اورده اید را دوباره دور هم جمع کنید شاید بتوان یک سریال  به بلندی و جذابی سریال " لاست " گمشده گان بسازید چرا که شما استعداد این کار را دارید !

ششم : چرا این آقایان احساس ندامت نکردند ُاز اقا  مگر سناریو عوض شده جناب اقای ضرغامی یا نه شما فراموش کرده اید 

هفتم : چرا مردم نباید چهره این منافقین را ببینن مگر مردم حق ندارند بشناسند این افراد اغتشاش طلب را . آنهارا به ما نشان بدهید تا روزی که انها را اعدام نمودید !!!! اگر به اشتباه کسی دیگر را پای چوبه دار اوردید به شما یاد اوری کنیم و هشیارتان کنیم مگر اینکه  . . . . . . . . . . .. . . .


|+|نوشته شده در شنبه سی ام خرداد 1388 ساعت 11:24 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
بازداشت‌های گسترده در کرمانشاه
کرمانشاه :
بازداشت‌های گسترده در کرمانشاه
طی روزهای اخیر با اوج گرفتن اعتراضات مدنی از سوی شهروندان کرمانشاهی و دانشجویان دانشگاه رازی این شهر نسبت به اعلام نتایج دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شماری از دانشجویان و فعالان کرمانشاهی توسط مأموران انتظامی و نیروهای امنیتی بازداشت و یا تهدید شده‌اند.
بنا بر گزارش‌های رسیده تا کنون علاوه بر تعداد زیادی از شهروندان عادی، چندین تن از دانشجویان نیز در جریان تجمعات خیابانی و تحصن‌های دانشجویی بازداشت شد‌ه‌اند. آرمان میرزایی، محمد جعفری، بابک گلچین و فرشته اربابی از جمله‌ این افراد هستند که تا کنون در بازداشت به سر می‌‌برند. سیامند قیاسی به همراه دو تن دیگر از دانشجویان دانشگاه رازی در پی یک روز بازداشت ظهر روز گذشته آزاد شدند.
پیش از این نیز، یکی از روزنامه‌نگاران کرمانشاهی به نام علی ‌محمد اسلام‌پور بازداشت و پس از انتقال به دادگاه با قرار وثیقه آزاد شده بود. این در حالی‌‌ست که گفته می‌‌شود حجت ‌‌الاسلام علی بحری از مسئولان ستاد مهدی کروبی در کرمانشاه نیز دستگیر و به زندان منتقل شده است.
از سوی دیگر طی روزهای اخیر تعدادی از فعالان مدنی و دانشجویی و افرادی از مسئولان ستادهای میرحسین موسوی و مهدی کروبی در کرمانشاه توسط کسانی که خود را وابسته به مراجع امنیتی معرفی کرده‌اند از طریق تلفن مورد تهدید قرار گرفته‌ و یا به اداره اطلاعات احضار شده‌اند. هم‌چنین گفته می‌‌شود کاوه کرمانشاهی روزنامه نگار و فعال حقوق بشر نیز به دنبال حضور در محل یکی از تجمعات اعتراضی از سوی نیروهای لباس شخصی مورد حمله قرار گرفته و مضروب شده است.
اخبار رسیده از کرمانشاه حکایت از شدت ضرب و شتم و تعداد زیاد بازداشتی‌‌ها طی تجمعات اعتراضی مردم عادی در این شهر دارد که متأسفانه به دلیل مشخص نبودن نام و عدم وجود اطلاعات دقیق از وضعیت آنان امکان اطلاع‌رسانی دقیق را با محدودیت مواجه می‌‌سازد.
منبع خبر : کردانه
|+|نوشته شده در شنبه سی ام خرداد 1388 ساعت 1:35 بعد از ظهر توسط خيرالله اميريان |
آخرین نوشته ها
مراسم شب هفت کیانوش آسا،

دانلود نرم افزارهای فیلترشکن
جامعه مجازی ایرانیان
اعتراض به بازشماری آرای ریاست حکومتی ایران( عکس )
اسلامی نامیدن حکومت دلیلی بر عادلانه بودن آن نیست
سایه ممنوعیت بر سر سه تشکل اصلاح‌طلب
فرید زکریا: پایان مشروعیت حکومت دینی در ایران
زهره از لندن ( جام جم )
بازداشت‌های گسترده در کرمانشاه
آرشيو وبلاگ
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
بهمن 1386
دی 1386